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必要“服从那些我们不能详细地领会其运作机制的力量”，“拒绝屈从于我们既不了解、又不承认其为一个具有睿智的存在物有意识决定的那种力量，就是一种不完全的、因而也是错误的唯理主义的产物。”如果认为我们可以...与偏见乃是原罪的表现，因而在某种程度上人人都有，每个社团都有；只是程度各有不同。”“自我中心是一种理智的错误，因为没有一种生物真正是宇宙的中心；自我中心又是一种道德的错误，因为没有一种生物有权利以宇宙...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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认识;无依无住,无染无系。
怀海认为,宇宙人生是不可分割的整体,矛盾差别的现象只是和谐统一的精神实体的幻化,而一切知见认识只会造成人为的分别,落入肯定或否定的错误,不能实现对宇宙人生本质的体悟...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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意义。当你处理问题的时候了达一切皆空，才不会产生错误的判断，不会产生执着。这样判断一定是准确的，一定不会起烦恼，一定不会有执着，一眼就把事物看得清楚。所以只有当体即空，我们运用起来才有意义。我们在...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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真理，然须经过知识上之革命，将错误之思想根本打破，以养成契合真理的思想知识，尽肇去发挥；如最新之科学的发明，往往足以证明佛学上此种之真理。前十九世纪之科学，以为世界万物皆物质原子所集成的，遂认原子为...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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某种宗教的社会力量，就在于其是否可以发挥对人们最基本的人文关怀精神。
佛教一直讲“入世”，目的原本在于对人世生活的关心与导化。但是，长久以来，人们错误的认为，佛教的入世修行只应当在于理性的解说，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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及思想运用上省力之处耳。若只知此，而不踏着实地，则将墨守成规以律万事；必将错误百出，而无所底止，此过之最显著者，即在人事界，古来所谓哲学家，有几人实际能为明哲之士哉。因束缚于理智，而不知高洁其感情，...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
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当然更不是指今湖南的怀化。那么，是记录有误?还是此“怀化”实另有所指呢? 首先，“韶州怀化”的说法是明显错误的。因为历史上在韶州所辖的范围内并没有叫怀化的地方，即使如《旧唐书·地理志》和铃木哲雄所言...
华方田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
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圣者了然于此，也就能安常处顺，哀乐不入于胸次；可是一般众生的“自我”（萨迦耶见）很强，无法习惯作“诸行无常、诸法无我”的观照，总是给自己一个错误期待，希望生命永远保持在一个不受恶劣情境影响的最...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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现有第三卷为第四卷之误标），计357纸，字迹工整。
以上述两本与大正藏本及汤校中华本对校，应该说各有千秋（即各有错误）。
2.阅读和研究《高僧传》的资料
对《高僧传》进行研究，除了...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
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，亦名实相般若，小乘断六根，落于顽空，中乘断一念无明。落于空执，一般人说真空，谓不执着空，不执著有，空而不空，不空而空，是为真空，此等解释，落于外道四句百非窠臼，皆属错误，不可不知。
佛性遍满...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288601.html